فالظاهر ما في طريق هذا الخبر من رواية العباس عن ابن أبي نجران سهو وصوابه العطف ووقع في التهذيب في باب الاحداث سند هكذا : فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن صفوان عن منصور عن أبي عبيدة الحذاء الخ . قال محمد امين الاسترآبادي في حاشيته على التهذيب قد رأينا في الكافي وغيره في أسانيد كثيرة تمنع عادة اتفاقها على الخطاء فالصواب محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم من غير توسط ابن فضال ، ويحتمل ان يكون لفظة : عن ، سهوا ، فالصحيح والحسن ، انتهى . ووقع في التهذيب في كتاب الحج سند ، هذه صورته : إبراهيم بن هاشم عن صفوان قال سئلت أبا عبد اللّه الصادق عليه السّلام الخ وصوابه أبا الحسن الكاظم عليه السّلام لان صفوان هنا ابن يحيى وهو لا يروى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ووقع في الكافي في باب من بدء بالمروة قبل الصفا رواية ابن أبي عمير عن صفوان بن يحيى وهو سهو والصواب فيه العطف . الفصل السابع والثامن في : صهيب وصيفي ، في كل واحد منها رجل صهيب مولى ل بكى على عمر * وكان عبدا سيئا كش في الخبر وفي بعض النسخ بدل البيت هكذا : بكى على الثاني صهيب منقدح * وخادم الأمير صيفي مدح صهيب مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال الكشي قال أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم قال حدثني محمد بن علي بن بريدة القمي قال حدثني عبد اللّه بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال كان بلال عبدا صالحا وكان